闽南人很多有香港情结，就像很多浙江人有西湖情结。原因在于亲戚朋友中有人在香港，每次“衣锦还乡”都能给处于计划经济体制下的家乡人带来新奇的物件和独特的见闻。归来之人也有一个好听的名字叫“番客”。改革开放前，家里有番客，那是“里通外国”。开放后，家里有番客，那是家族里的荣耀。孩提时代，大伯每次回乡，是家族里的盛事，兴奋程度不啻于过春节。红色双层巴士小车模，木柄牛仔手枪，这两件大伯带来的香港货，在俺关于童年的记忆中占据着重要地位。

三十年的开放，以及香港的回归，香港作为中国与世界的中介地位迅速弱化，差距在迅速消弥，但香港的高度自治和开放，自由畅通的信息流和货币流，以及短期内不可能被大陆复制的政治制度和法制优势，使得香港这颗东方之珠仍有其独特的魅力。所谓情结，强烈但无意识的冲动是也，是冲动总要释放一下，童年的愿望在今秋得以实现

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红树林，高度城市文明下的原生态

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国难日晚看《恋爱的犀牛》

“马路”，融入社会不久的男青年，有着对爱情的渴望与追求，对在社会中定位与对未来的迷茫，同时表现出对迷茫的抗争和对理想的执着，张念晔把这种愤青与后青春期的感觉准确地表达了出来，看得出他是豁出自己的内在全身心地诠释这一角色

齐溪真不咋得，“明明”的拧巴劲没演出来。上一版演“明明”的郝蕾把这种拧巴劲贯穿得很好，《颐和园》里的余红和《白银帝国》的杜荺清是某种意义上的另一个“明明”

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南春晖，北南开。春晖是民国最牛的两所中学之一。走在如今的春晖校园，那阵势不亚于一所大学。春晖学生很热情，耐心地向俺介绍前往白马湖的线路，话语间洋溢着作为春晖人的自豪

春晖创办人–经亨颐，当年他提出了春晖的校训“与时俱进”，若干年后，这个校训变成了三个代表的灵魂核心，导致好几千万人为了进步忙着写对这四字的学习体会。俺以前认为江某人最具原创性的思想除了“sometimes too naive”外，就是“与时俱进”了，仔细品味这四字，有很强的时空感，非大人物能讲出此语。知道了这四字的出处后，除了对江某人的再次失望，剩下的便是对经亨颐和春晖的滔滔敬仰

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你一定知道“应接不暇”这个成语，你一定不知道这四字最早来自王献之的吟哦：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。他老爸王羲之比他牛B，吟了一句带比喻的：“山阴道上行，如在镜中游”。几百年后，袁宏道鹦鹉学舌，只改了一字：“山阴道上行，如在画中游”

你一定知道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你一定不知道那是陆游蜇居绍兴时，在山阴一带闲逛，由于当时没有GPS定位，迷了路之后的“又一村”奇遇

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北京大，上海富，不如诏安的一棵树

香港街，美国路，不如诏安的中山路

玫瑰香，桂花香，不如诏安的卤肉香

奥迪车，宝马车，不如诏安的手扶车

茅台酒，路易酒，不如诏安的老红酒

葡萄干，胞鱼干，不如诏安的萝卜干

巴黎美，悉尼美，不如诏安的风景美

天有情，地有情，诏安人到哪哪都行

一即将踏入大学校门90后小鬼写的打油诗，刚好击中了俺的命门 10年前急着要离开，10后却魂牵梦绕，那是根在的地方–诏安

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真正的流浪者，

应该是身心俱流浪，对大家的默认说不

每天以孩子的好奇之心欣赏地球上的每一片沃土，

每天在流浪中去体验存在的本真

从QQ，到博客，到各个网站的用户名，俺都冠以“流浪者”。最近每次看到自己的这个网名，总是惭愧，好久身体不流浪，尽管灵魂经常在神游。

好友kobin从7月21日开始单人骑车环游中国一年，颇有俺当年的风采，当然了，更盖过俺当年的风采

kobin是真正的流浪者

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从8点半开始“追日”，延续了半个月的晴朗天气忽然歇菜，一早就是多云，太阳在云间忽隐忽现。由于云彩过多，前天准备的巴德膜日食观测镜派不了多大用场，看到的太阳偏小，偏淡，不清晰，对眼睛的保护似乎过了头。倒是同事准备的“土方”X光片发挥了作用。在阳光不强烈的情况下，X光片既过滤了过强的光线，又照顾到了太阳的形象。用肉眼看太阳，还是整个太阳的形象，透过X光片便可以看到“阴侵阳”的缓慢过程。

9点半左右，打开窗户，集体跃过窗户跑到外面小露台，见证太阳一亮一黑又一亮的奇观。天未黑的“食既”时分，中兴路上的路灯忽地齐刷刷亮起来，颇为壮观，政府调度有力啊。黑夜来临，伴随的是写字楼里人群的嚎叫。兴奋伴随着大家，我们真是太幸运了，百年一遇的雪灾，百年一遇的金融危机，五百年一遇的日全食在绍兴这个巴掌大的地方全被我们撞见了。最震憾的是“生光”阶段，见到了传说中的钻石环。俺想了四个字“浴火重生”：黑暗是短暂的，光明会以更炫丽的方式来报复黑暗

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